التسويق الإليكترونى أم النصب الإليكترونى ؟!
كتبت :إيمان الدمرانى
نحن نعيش الآن في عصر التكنواوجيا التى تتمتع بسرعة الأداء و أصبح كل شيء قريب و متاح و من إحدى تلك المظاهر التكنولوجية استعمال الانترنت في التسوق أون لاين و هذا يسر صحيح علينا كثير من الوقت و لم نعد مضطرين للنزول و البحث بالساعات في المتاجر لشراء إحتياجاتنا من السلع و أصبح من السهل طلب السلع عبر متجر اليكترونى و ممكن الدفع بالفيزا و تصلنا السلع في خلال يوم او اكثر .و لكن هذا الإجراء يتطلب الكثير من الحذر و لابد من التعامل مع الشركات المضمونة .
و لكن للأسف هناك بعض الذمم الخربة التى تقوم بالنصب و الإحتيال مع بعض حسنى النية .
و انا شخصيا تعرضت لتجربة مؤلمة خلال الأيام الماضية جعلتنى اخسر أكثر من عشرة الآف جنية ؛ و رأيت أنه من الضرورى عرض تلك التجربة كى لا يقع آخرون في ذات تجربة النصب. حيث أننى كنت أبحث عن تليفون هاى كوبى من الأيفون و رأيت صفحة هذا الشخص النصاب و صفحته علي الفيس كانت بإسم “Ahmed Medoo” و ناشر في إحدى مجموعات الفيس بوك الخاصة بتسويق الموبايلات بمواصفات جيدة و رأيت أن السعر مناسب و تواصلت معه و دخلت علي رابط التسويق بصفحته حيث الإيحاء بانها شركة كبيرة و مضمونة و سجلت طلبي علي متجر Medoo store و أتفقت أن الدفع عند الاستيلام .و حين وصل مندوب الشحن لتسليم الشحنة طلب المبلغ دون فتح الشحنه و المعاينة و أصر لأن الظروف مكتوب عليه ممنوع الفتح و أنه لو هناك اى شيء يمكن ارجاع الشحنة بالتواصل مع شركة الموبايلات و مع إصراره علي عدم الفتح قبل استيلامه المبلغ و اخذ الثمن و انصرف و عند المعاينة وجدت عدم وجود فاتورة و عدم وجود ضمان للجهاز و أن الجهاز غير مطابق للمواصفات المذكورة في الإعلان . تواصلت معه علي التليفون المذكور بصفحته رفض الإسترجاع و قال إنه ليس لديه سجل تجارى و لذلك لا يمكنه عمل فاتورة و لن يسترجع الجهاز و عمل لي بلوك .
الغريب في الأمر أننى حين بحثت عنه وجدت له محلات ملابس بالجيزة و له براند شهير بإسم URBAN. و أن نشاط بيع الموبايلات بجانب الاتجار في الملابس و لكن بيعه للموبايلات دون سجل تجارى و دون ملف ضريبى.
عدم وجود فاتورة يجعلنا لن نستطع تقديم شكوى لجهاز حماية المستهلك لاسترجاع الجهاز
و عدم وجود سجل تجارى يمكنه من التهرب الضريبي .
لذلك لابد للجميع من توخى الحذر عند استعمال التسويق الإليكترونى لانه سلاح ذو حدين .
نتمنى للجميع السلامة من أمثال هؤلاء النصابين .
