بقلم الكاتب حسين داخل الفضلي العراق
رجال تصنعهم المواقف… حين يُكتب الكرم بأفعال لا بأقوال ،، وحين يتكلم الكرم تصمت الكلمات !!! ساجت فنجان الطحيلي ….على خطى وامتداد لمدرسة كرم الشيخ محمد المنشد ومكوار الهداد الحراوي
للمدن عناوين تميزها، وللقبائل مآثر تحفظها الذاكرة، أما الكرم والشهامة والإيثار فلها رجالٌ أصبحوا عناوين خالدة تتناقلها الألسن جيلاً بع جيل. وللاوطان رجال تخلدهم المواقف اما الكرم و الشجاعة والايثار فهي عناوين لايكتبها الحبر بل تنحتها الافعال في ذاكرة الميدان وارشيف الزمن ، وفي ذاكرة المرؤءة العربية…تتقدم للمشهد وجوه ابت ان تجعل من الضيافة رسالة ومن النخوة عقيدة ومن اكرام الضيف شرف ، هناك رجال الرجال لم يتعلموا الكرم من الكتب بل ورثوه كما تورث المأثر فجرى في عروقهم كما جري الدم حتى غدت افعالم حديث السمر في المجالس وتناقلتها الركبان بين العربان شاهد على ان الاصالة لاتشيخ وان معدن الرجال لايظهر الا في ساعات الشدة ، إنها صفات لا تُشترى، بل هي إرث أصيل وجينات أخلاقية تنبض في أصحابها، فتظهر في ساعات الشدة قبل أوقات الرخاء. في[ قبيلة ال غزي [، يروي الناس قصصًا لا تشبه الخيال، بل هي وقائع صنعتها نخوة الرجال. رجالٌ يعملون بصمت، لكن أفعالهم تتحدث عنهم في المجالس وبين العربان، حتى غدت سيرتهم مضربًا للمثل في الكرم العربي الأصيل. ويأتي في مقدمة هؤلاء الشيخ محمد آل منشد، المعروف بلقب “معشي القطارين”، وهو لقب يحمل في طياته دلالة على السخاء وإكرام الضيف، حتى أصبح اسمه مرادفًا للعطاء الذي لا يعرف حدودًا، ومدرسةً تخرج منها رجالٌ حملوا الرسالة نفسها. ومن تلك المدرسة خرجت قصة الرجل الكريم مكوار آل هداد الحراوي، الذي خلد اسمه بموقف سيظل حاضرًا في ذاكرة الناس. فعندما حل به ضيوفه ولم يجد ما يقدمه لهم، لم يتردد في رهن عباءته ليهيئ الذبيحة ولوازم الضيافة، مؤمنًا بأن كرامة الضيف فوق كل اعتبار. استقبل ضيوفه بعزة العربي الأصيل، وودعهم بما يليق بمقامهم، دون أن يشعرهم بضيق الحال أو قلة ذات اليد. وحين بلغ الخبر الشيخ محمد آل منشد، علق بكلمة أصبحت تتردد في المجالس: [ “بس هذه غلبنا بها مكوار آل هداد.”] وهي شهادة عظيمة من رجل عرف بالكرم، لرجل جسد معاني الإيثار في أبهى صورها. واليوم يسطع نجم جديد في سماء المكارم، هو ساجت فنجان مشكور الطحيلي (أبو ليث)، الذي نهل من [ مدرسة آل حبيب ] و [مدرسة الحرة،] وتشرأب قيم الشهامة والنجدة وايواء الملهوف المظلوم حتى صنع لنفسه مكانة بين الناس. ولم يكن كرمه مجرد كلمات، بل ترجمه إلى موقف سيبقى شاهدًا على أصالة معدنه، عندما باع سيارته ليؤمن أفضل ضيافة لضيوفه، مقدمًا قيمة الكرم على متاع الدنيا. إنها مواقف تؤكد أن الكرم ليس وفرة مال، بل وفرة نفس، وأن الشهامة ليست شعارًا يرفع، بل فعلٌ يُمارس ساعة الحاجة. فهؤلاء الرجال لم يبحثوا عن الشهرة، لكن الشهرة هي التي لحقت بهم، لأن التاريخ لا يخلد إلا أصحاب المواقف. وسيظل اسم ساجت فنجان الطحيلي يتردد بفخر بين أبناء قبيلته واسمه محفور في ذاكرة الناس وقبيلته ، كما تردد من قبل أسماء أعمامه ورواد المكارم، لتبقى هذه القصص منارات تهدي الأجيال إلى أن الكرم الحقيقي هو أن تعطي مما تحب، وأن تجعل الضيف يشعر بأنه في داره، وأن تظل المروءة عنوان الرجال في كل زمان.
